是順境，還是逆境？
誰能說得清。
在一定的環境下，
順境可能是逆境的起源，
逆境也可能是順境的徵兆。
人生便是如此，
無人可以預料未來的模樣。
唯有自己，是可以被把握的。
所以，不論是順境，還是逆境，
一個人都應該把握住自己，
把握住自己心性，
從而使順境和逆境，
都成為最好的境遇。
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唐代有這樣兩位名僧：寒山和拾得，
相傳他們分別為文殊菩薩和普賢菩薩的化身。
寒山和拾得出身貧寒，生活艱苦。
寒山不僅衣食毫無著落，
而且身居寒岩，受盡生活地百般折磨。
拾得，年幼被遺棄，生活同樣貧賤。
然而，或許因為這樣的境遇，
他們參透玄妙佛理、禪機，
怪誕之行跡、襤褸之衣衫背後藏有深刻的道理。
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古尊宿語錄中記載兩位大師這樣的精妙言語：
寒山問拾得：「如果世間有人無端誹謗我
欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我
厭惡我、欺騙我，我該怎麼做才好啊？」
拾得對曰：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他
避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。
再過幾年，你且看他。」
簡單的對話，
洞穿人生順境和逆境的精妙玄機。
人生無所謂順境和逆境，
順境和逆境只是人們的一種目光短淺的認知，
只是人們暫時的感性認識。
寒山和拾得，出身貧賤、生活艱苦，
但最終卻成為一代名僧，被歷代人們敬仰。
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貧賤、艱苦，是順境還是逆境？
世間無端誹謗我、欺負我、侮辱我之人，
看似處於順境，但是因果相連，
最終他們只能夠嘗到自己種下的苦果。
而世間能夠忍著他、謙讓他、任由他之人，
看似處於逆境，但是塞翁失馬焉知非福，
最終一定不會丟棄自己的心性，
而且終將成就一番美事。
所以，當麵對自認為的順境和逆境的時候，
一定要靜下心來，心性清凈終究能夠得到福報。
從前，印度有一位國王，
帶了大臣上山狩獵，走了一段時間，
肚子餓了，口也渴了。
大臣看到山上有一棵樹，
長了很多果實，又紅又大，
就把果子摘下來，讓國王解渴充飢。
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國王拿到果子，用刀一削，稍不注意，
把自己的手指削掉一塊，流了很多血。
國王起了無明，生了煩惱，就把這位大臣痛罵一頓。
大臣受到國王的責罵，回答說：
「大王啊！您受傷流血，不一定是壞事喔。」
國王聽了，大發雷霆，說道：
「痛得要命又流了這麼多血，
怎麼不是壞事情？你這個蠢才真是跟我作對！」
國王脾氣一來，就把大臣趕走了。
這時，山上來了一群野人，
準備要找一個人，挖他的心去祭拜天神。
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這群野人看到白白胖胖的國王，
就把國王抓起來獻給酋長。
酋長命令部下把國王的衣服脫掉，
正準備要開腸破肚挖取心臟時，
忽然看到國王的手正在流血，
覺得很不吉祥，於是把國王放走了。
國王回到宮中，才發現大臣所說的是對的，
雖然受了傷流了血，不一定是件壞事情，
甚至變成了好事，救了自己一命。
國王覺得很對不起大臣，
就派人把大臣找了回來，
問他：「我當時發脾氣把你罵走，你心中恨不恨我？」
大臣說：「啟稟國王，我不但不恨您，而且還非常感激您。」
國王問：「為什麼呢？」
大臣說：「如果你不把我趕走，
這群野人一定會把我抓去祭拜天神啊！」
從這個公案可以了解，禍與福是不一定的。
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