俗語說：「一男一女一枝花，多男多女是冤家。」

愛，不是索取，而是感恩，是無私的奉獻。

用感恩之心去愛自己的另一半，用奉獻之心去澆灌愛之花朵，用心去經營自己愛的城堡——家庭，那麼，幸福將跟隨你一生一世！

前生五百次凝眸，才換得今生擦肩而過。

從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。

到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。

書生受此打擊，一病不起。

這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一麵鏡子叫書生看…

書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。

路過一人，看一眼，搖搖頭，走了。

又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。

再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了。

僧人解釋道，「那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。
她今生和你相戀，只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。」

書生大悟。

《涅盤經》曰：「善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠離惡因。」

因果是一切佛法的根基。

沒有因果，西方凈土佛國會轟然倒塌，萬千佛菩薩會化為虛無，人世間最大的心靈雞湯也會索然無味。

那麼，因果從何而來？

佛說它是前世修來的，今生種種皆是前世因果。

那一日，文殊菩薩化人形從屠夫家門口路過，見幾人正在奮力擒豬。

菩薩上前對屠夫道：「 何必僱用那麼多人？我殺豬，一個人就足夠了。」

屠夫不信，讓菩薩演示給他看。

菩薩也不推辭，直接以人名去喚那頭豬，沒想到那豬應聲而來，依傍在文殊菩薩身邊。

屠夫大驚，連忙說：「不殺這頭豬！」

於是文殊菩薩又以人名去喚另外一頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，照樣依傍在文殊菩薩的身邊。

屠夫見後又驚駭地說：「不殺這頭豬！」

原來，文殊菩薩先後所喊的人名，正是屠夫父母的名字。
屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都入了畜生道，變成了豬。

在佛教裡，世間有情眾生皆在六道之中輪迴，那屠夫的父母正是因為前世殺生而墮入畜生道的。

除於畜生道以外，還有天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、地獄道。
其中畜生、餓鬼、地獄稱作「三惡道」，天道、阿修羅道、人道被稱為「三善道」。

推動眾生在六道中輪迴的是業，也稱業力、業因。

入畜生道的業因主要是殺生、癡、邪淫、吸毒；
入地獄道的業因主要是嗔、殺人、毀謗正法及佛；
入餓鬼道的業因主要是貪、偷盜、賭博等。

也有以「十善」和「十惡」作為業因的。

十善為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不綺語、不兩舌、不慳貪、不嗔恚、不邪見。

「十善」的反麵為「十惡」。

行「十善」者可入「三善道」，行「十惡」者必入「三惡道」。

總之，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

因此，世間一切有情眾生並非彼此孤立。
大家同處「因果」鏈條之中，以各自的善惡「招感」相應的果報，從而影響人生命運。

汝愛我心，我憐汝色。
經百千劫，常在纏縛。
驀然回首，命中牽手之人，正是那個上輩子「葬」你的人！